Город Сыктывкар - информационный портал города Сыктывкара

 

Город Сыктывкар

 

Вернуться в начало раздела

1

Вернуться на главную страницу сайта

Древнее поселение

Становление города

Усть-Сысольск в 60-90 годы XIX века

Город в начале ХХ века

Город в годы революции 1917 года и гражданской войны

Город в период восстановления народного хозяйства

Город в период социалистической реконструкции народного хозяйства и начала строительства развитого социалистического общества (1926 - июнь 1941 года)

Культурное строительство (1921 - 1941 годы)

В годы Великой Отечественной войны (1941-1945 годы)

Сыктывкар в годы первых послевоенных пятилеток (1946-1958 годы)

Столица Коми АССР в годы коммунистического строительства

Погост Усть-Сысольск

Первое описание Усть-Сысольска до нас дошло в сотной (копии) с писцовых книг 1586 года. В это время здесь стоял погост с церковью, с тремя дворами причетников (церковных служителей), окруженными стоящими "врозни" (вразброс) 6 крестьянскими дворами. Из шести крестьянских дворов три принадлежали Вежевым. Погост на устье Сысолы уже в это время являлся центром значительной по территории церковной и административной округи. К погосту были приписаны (в пределах современной городской черты) 8 починков с 1—2 жилыми дворами, одна деревня с примыкавшим починком Фроловским (какая-то часть современного пригородного села Тентюково) с 7 жилыми дворами и слободка Шульгина на речке Чолве (на р. Човью), в которой насчитывалось 6 жилых дворов. Кроме того, к Усть-Сысольску был приписан ряд деревень и починков, лежащих за пределами современной городской черты.

Основными занятиями крестьян погоста, как и приписанных к нему деревень и починков, являлись земледелие и скотоводство. Занимались также охотой и рыболовством. К селениям были приписаны участки рек, курьи и озёра. В отдельных дворах зарегистрировано большое количество орудий охоты ("у Юрки и Сидорки Осиновых — 50 слопцов" (слопец - ловушка для ловли большой дичи).

Пашни и сенокосы находились во владении отдельных дворов, а рыболовные угодья принадлежали территориальной общине. В земледелии преобладала трёхпольная парозерновая система. При переписях учёт пашни вёлся в трёх полях. Некоторые удалённые поля обрабатывались "наездом". Из домашнего скота содержали лошадей, коров, овец и свиней.

Крестьяне Усть-Сысольска, как и большинство коми крестьян, в целом считались "черносошными" (позже — государственными). Они были лично зависимыми от феодального Русского государства, которому платили с каждого двора денежный оброк "за соболи и за белку и за городовое, и за засечное (на строительство городов и укреплений) и за ямчужное (на изготовление пороха и селитры), и за пашню, и за рыбную ловлю, и за бобровые гоны, и за всякие угодья". Окладной единицей являлась местная сошка, равнявшаяся 125 четям средней, или 150 четям "худой" земли (четъ, четверть - 0,5 десятины, немногим более 0,5 гектара). Перевод податного обложения с лука на сошку является косвенным свидетельством сокращения значения охоты в занятиях населения и роста доли земледелия и скотоводства. Крестьяне также обязаны были за свой счёт перевозить государственные грузы и служилых людей, разные сооружения, нести военную и другие службы.

Погост на устье Сысолы входил в состав большой Сысольской волости, простиравшейся от современных Часова и Маджи на Вычегде до устья Сысолы и вверх по Сысоле до Палауза и Куратово, то есть она занимала территории нынешних Сысольского, Сыктывдинского и части Корткеросского районов. Волостью управлял выборный сотник (по писцовой книге 1586 года — сотник Фёдор Иванов сын Болшев), резиденция которого находилась в погосте Иб Большой (в современном с. Иб Сыктывдинокого района). В крупных погостах с деревнями и починками, в том числе и в Усть-Сысольске, кроме того, выбирались земские старосты, судейки и целовальники (сборщики податей). В выборах участвовали тяглые (то есть нёсшие тягло — совокупность государственных повинностей) крестьяне. Сотники, земские старосты и целовальники выполняли административные и судебные функции, а также ведали исполнением государственных повинностей. Собранный оброк отправлялся с сотником или другим доверенным лицом в Москву в центральные ведомства — приказы. Население часто жаловалось вышестоящим властям на лихоимства местных должностных лиц, в том числе на православных священников. За исполнение религиозных обрядов (крещение, венчание, отпевание и поминки умерших и т.д.) взимались определённые поборы. Причту усть-сысольской церкви принадлежало на погосте 3 десятины пашни и 6 десятин сенокоса. Церковным являлось "озеро Куальтый (Койты) с истоком". Эта же церковь совместно с пажгинской и ибской являлась совладельцем обширных рыболовных и охотничьих угодий по р. Локчим (левый приток Вычегды выше устья Сысолы). Рыболовные и охотничьи угодья сдавались в аренду (под оброк) крестьянам этих же погостов.

С 80-х годов XVI века началось освоение русскими обширных территорий Сибири, в котором активное участие принимали коми, в том числе и сысольцы. Они издавна знали пути в Сибирь. Их брали проводниками ("вожами") или ратниками в русские отряды служилых людей, идущих в Сибирь. Многие крестьяне, стремясь избавиться от тяжёлых феодальных повинностей, особенно в голодные неурожайные годы, как это было в 1601 —1602 годах, покидали обжитые места и с семьями уходили в Сибирь. Писцовые книги XVII века пестрят записями об этом.

Освоение Сибири было сопряжено с новыми повинностями на коми крестьян, в том числе и жителей погоста Усть-Сысолы. Многие десятки крестьянских семей из Коми края (по-тогдашнему "Вычегодская и Вымская земля"), в том числе из Усть-Сысольска, насильно были переселены на постоянное жительство и службу в "сибирские казаки". Жители Вымского уезда (так впервые бассейн Вычегды с Удорой назван в 1588 году) обязаны были поставлять в Сибирь значительное количество хлеба и бесплатно провозить (или платить за это деньги) государственных служилых людей и грузы (ямская повинность), выделять плотников для строительства городов и судов для переправляемых в Сибирь людей и грузов. Всё это тяжело отражалось на крестьянских хозяйствах. Рост феодальных повинностей вызывал протест крестьян, выражавшийся, главным образом, в самовольных переселениях, в бегстве из насиженных мест и жалобах.

Поэтому погост Усть-Сысольск, как и весь Коми край, в первой половине XVII века развивался медленно. По переписи 1608 года в погосте на устье Сысолы всё так же стояла деревянная церковь Григория с тремя домами причетников. Крестьянских дворов вместо 8 стало 9 (прибавка за 32 года на 1 двор). При этом только три двора были отнесены к категории средних, остальные 6 — к бедным. Всего на территории современного Сыктывкара жилых дворов насчитывалось тогда 41. "В начале XVII века Русское государство стало объектом агрессии со стороны польских и шведских интервентов. В борьбе против иностранных захватчиков и их приспешников внутри страны вместе с русским и другими народами активное участие принял и коми народ. В 1606, 1608, 1609 и 1611 годах из Яренского уезда, в состав которого в это время входила и Сысольская волость, в том числе и погост на устье Сысолы, посылались ратные люди в разные города России для борьбы против польских и шведских интервентов, а также бояр-изменников. Набор ратников производился путём раскладки между волостями и погостами (с каждых 60—75 десятин пахотной земли — "сошки" — по 2 ратника). Волостные общины должны были снабдить ратников оружием, средствами на их содержание, обеспечить транспортом. Например, в 1610 году собирались деньги на покупку и содержание 5 лошадей с телегами. Во всем этом участвовал погост Усть-Сысольск.

Примерно с XVII века начинается новый период, который характеризовался развитием сельского хозяйства, ремесленного производства, мануфактурной промышленности, ростом товарности хозяйства, увеличением городского населения. На этой основе углубляется общественное разделение труда, растёт торговля. Начинается процесс слияния местных рынков в единый всероссийский рынок.

Эти процессы в первой половине XVII века мало затронули Усть-Сысольск и его окрестности. По переписи 1646 года на погосте учтено 13 жилых дворов (в том числе 8 крестьянских и 1 бобыльский (бобыли — главным образом обедневшие феодально зависимые люди, в условиях Усть-Сысольска — черносошные крестьяне), которые не несли государственного тягла), а в пределах современного города — 62 двора. На самом погосте насчитывалось 26 душ мужского пола, 6 дворов пустовали.

Только в последней трети XVII и начале XVIII веков начинается быстрый рост Усть-Сысольска. По переписи 1720 года непосредственно на погосте имелось 80 жилых дворов с населением 834 жителя, а в черте современного Сыктывкара — 94 двора с 1006 жителями.

Такой значительный рост Усть-Сысольска объясняется рядом причин и прежде всего интенсивным заселением и сельскохозяйственным освоением района самого Усть-Сысольска, бассейна верхней Вычегды, а затем и Печоры. В этом движении народонаселения Усть-Сысольск стал промежуточной пристанью и перевалочной базой. Некоторые из переселенцев, освоившись с обстановкой, здесь же оседали. В связи с тем, что Усть-Сысольск и его окрестности заселялись выходцами из разных районов Коми края и из соседних русских земель, здесь сложился особый (приусть-сысольский) диалект коми языка. По этой же причине весьма сложным оказался фамильный состав здешних жителей.

По мере освоения верхней Вычегды и Печоры Усть-Сысольск становился географическим центром территории, где располагалась основная часть коми населения, а в силу того, что он находился на пересечении важнейших путей сообщения, — в определённой мере и экономическим центром края. На развитие Усть-Сысольска оказало также влияние закрытие правительством в конце XVII века старинного торгового пути из центра России в Сибирь (Вологда — Устюг — Сольвычегодск — Яренск — Усть-Вымь — Турья — Ижма; затем реки Печора и Уса или через Щугор за Урал). Главные пути переместились на юг, за пределы Коми края. Но в то же время усилилось движение по Вычегде, Сысоле и Кельтме в Прикамье и в Сибирь. В связи с этим старые торговые центры — Яренск, Усть-Вымь, Турья начали терять своё значение, уступая место Усть-Сысольску.

Возвышение Усть-Сысольска связано было также с развитием местного хозяйства, в частности, земледелия и животноводства. Сысольские волости стали частично поставлять продукцию этих отраслей для более северных районов края. В связи с этим возросла ценность земельных угодий. Местные и приезжавшие зажиточные люди стали приобретать их в окрестностях Усть-Сысольска для производства товарного хлеба. Так, ещё в 30-е годы XVII века некий яренчанин П.Ф. Попов приобрёл в Усть-Сысольске у местных крестьян два участка земли, на которых силами половников производил хлеб для продажи на значительную по тем временам сумму — на 160 рублей. Как видно из таможенной книги усть-сысольского целовальника, в ноябре 1684 — марте 1685 годов на погосте продавались местным и приезжим (вымичам) лошади и хлеб (таможня в Усть-Сысольске была установлена в середине XVII века. Ею ведали выборные таможенные старосты и целовальник, которые взимали государственные пошлины за торговые сделки и привозимые товары).

В 1692 году в Серёгово (через Усть-Сысольск) было привезено из сысольских волостей 400 четвертей ржи (четверть — мера сыпучих тел, в конце XVII века она составляла 8—9 пудов), в 1694 году — 571 четверть ржи, 14 четвертей ячменя и 117 четвертей овса, в 1698 году — 400 четвертей ржи. Хлеб отправлялся также на верхнюю Вычегду и Печору.

В самом Усть-Сысольске торговля в конце XVII века хотя и возрастала, но велась в небольших размерах. Таможенный сбор с ноября 1684 года по март 1695 года составлял всего 7 рублей 5 алтын и 4 деньги (рубль в конце XVII века равнялся 100 копейкам, или 200 деньгам, алтын — 6 деньгам (33 копейкам)).

Но уже в 1707 году стал 255 рублей 16 алтын 2,5 деньги. В Усть-Сысольске покупались у местных торговцев пушнина, перо, хлеб, точильные брусья и точила, сукно, овчины, шубы. Но главное, Усть-Сысольск стал важным центром транзита и перераспределения грузов, а ряд усть-сысольских торговцев стал активно участвовать в скупщических операциях, в транзитной посреднической торговле не только с отдельными районами Коми края, но и с Петербургом и Москвой, Прикамьем и Поволжьем, с Сибирью. Большую роль Усть-Сысольск стал играть в продаже прикамского и вятского хлеба.

В документах сообщается, что по Сысоле "в разлитие вешней воды бывает судовой ход нередко от стоящей у того села (Койгородокого) пристани, к которой в зимнее время привозится сухим путём хлеб из Вятского наместничества разных уездов, где по гружении отправляется от оной к Архангельскому порту". Этот хлеб никак не мог миновать Усть-Сысольска. Здесь он частично складировался и продавался на месте.

Поступал хлеб из Прикамья также и другим путём, хотя и в меньших количествах, главным образом для местного потребления. "По сим Кельтмам (имеется в виду Северная Кельтма – левый приток Вычегды и Юная Кельтма – левый приток Камы, между которыми позже был вырыт Северо-Екатерининский канал) и по болоту в вешнее время бывает свободный ход на небольших судах, а усть-сысольские жители помощью оных рек доставляют себе из Пермского наместничества хлеб".

Через Усть-Сысольск шли и частично здесь же продавались соль Серёговского завода, точила и точильные бруски с Соплясского промысла на Печоре. Но больше всего доходов усть-сысольским торговцам приносила скупка и перепродажа пушнины. Так, в 1684 году на Усть-Сысольской таможне три скупщика (местный, москвич и лялич) предъявили пушнину, приобретённую на Вишере: 7200 белок, 3050 горностаев и 3 лисицы. Два последних скупщика повезли свой товар в Москву, а первый намеревался, видимо, перепродать на месте. При этом широко применялось задатчивание. Крестьяне-охотники (иногда целым "миром" волости или деревни) для уплаты податей вынуждены были занимать деньги у торговцев-ростовщиков под высокие проценты. За это они обязывались отплатить пушниной по самым низким ценам. В уплату долгов крестьяне иногда вынуждены были продавать своё имущество, отдавать свои земли, а зачастую они попадали в долговую кабалу на поколения.

Торговыми операциями в Усть-Сысольске занимались не только местные жители, но и приезжавшие из весьма отдалённых волостей Коми края и из-за его пределов. В 1707 году здесь совершали торговые операции 20 местных жителей, 1 — из Кибры, 1 — из Ужги, 1 — из Усть-Кулома, 3 — из Вятки, 3 — из Устюга, 1 — из Вологды. Приезжие торговали здесь продуктами сельского хозяйства и промыслов, металлическими изделиями, тканями, предметами повседневного крестьянского обихода. Некоторые из них прочно осваивались тут и оседали на постоянное жительство. Так, Заболоцкие являются выходцами из Великого Устюга, Сухановы ведут своё родство от выходца с Сухоны.

В конце XVII — начале XVIII веков широко стали известны Георгиевская (в конце ноября — начале декабря) и Васильевская (в январе) ярмарки в Усть-Сысольске. На эти ярмарки приезжали жители Печоры с солёной и мороженой рыбой и кедровыми орехами, купцы из Устюга, Яренска, Сольвычегодска с тканями, одеждой, обувью, посудой, чаем, сахаром и т.д.

Вместе с тем и сами устьсысольцы по торговым делам совершали далекие вояжи. Они регулярно посещали Печорский край и Зауралье: "...отъезжают к кочующим в юрты около Сибирского Поясового камня (Сибирский Поясовой камень - Уральские горы), рек Печоры, Ижмы и слободы Пустозёрска к ясашным остякам, самоедам, манцам, у коих выменивают на приличный для них товар мягкую рухлядь (пушнину), оленьи кожи, лапы и разное по их манеру шитое платье, замшу и мамонтовую кость и по привозе продают приезжавшим для того нарочно московским и устюжским купцам". Усть-сысольцы активно участвовали в посреднической торговле между центральными городами России и Сибирью. За Урал обычно везли хлеб, металлоизделия, ткани и прочее, а оттуда вывозили пушнину. Полученную таким образом пушнину скупщики перепродавали на погосте приезжим торговцам или отвозили сами в другие города. Например, А.Л. Суханов в 1696 году торговал на Ирбитской ярмарке в Сибири "русскими" товарами — сукном, полотном, шёлком, бумазеей и т.д. На обратном пути он вывез 236 шкурок соболей, 100 соболиных хвостов и другую пушнину. В 1707 году Сухановы скупили у местных крестьян пушнину на огромную по местным условиям того времени сумму — 1804 рубля 20 алтын. В 1720 году на Макарьевской ярмарке в Нижнем Новгороде было продано 7 партий пушнины из Усть-Сысольска.

Богатые торговцы брали на откуп сбор таможенных пошлин, поставку вина на государственный "кружечный двор", скупали земли и т.д. (существовала государственная монополия на продажу вина, что являлось важным источником доходов казны). Они же обычно занимали выгодные для себя посты старост, целовальников и другие, так как правительством предписывалось на эти должности выбирать людей "прожиточных" и "кому бы такое дело было в обычай".

Таким образом, в Усть-Сысольске складывалась богатая и влиятельная группа торговцев. Характерной в этом отношении является семья Сухановых. По писцовой книге 1608 года здесь значится двор Федора Беса с двумя взрослыми сыновьями — Калиной и Давыдом (последний имел прозвище Сухан). Эти лица и явились родоначальниками в будущем торговых семей Сухановых и Калининых. По писцовой книге 1646 года в погосте на устье Сысолы значатся "двор Стефанка Давыдова сына Суханова с братом Левкою да с сыном Самуилом". Суханов числится "сшедшим" в Сибирь. Но впоследствии он вернулся.

В 40-е годы Стефан и Леонтий Сухановы упоминаются в связи с незаконным захватом ими земель упомянутого яренчанина П.Ф. Попова. Сын Леонтия Давыдова Суханова по имени тоже Леонтий и прозвищем Боженко в 1695 году состоял земским судьёй в Усть-Сысольске. В это время Сухановы уже вели широкую торговлю. В 1723 году четыре сына последнего Леонтия — Афанасий, Евстафий, Андрей и Иван были зачислены в сословие купечества.

Описание хозяйства Сухановых даётся в челобитной купца Елисея Суханова от 4 июня 1739 года на имя императрицы Анны Ивановны. Обстоятельства, вызвавшие данную челобитную, таковы. В мае того года с верхней Вычегды к Усть-Сьсольску приплыли "воровские люди" и "многолюдством и обступили наш двор внезапну страшным разбоем". Это событие иногда трактуют как восстание местных крестьян против Сухановых. По имеющимся у нас данным, это был отряд беглых работных людей и рекрутов, приплывший с Камы через Кельтмы. Согласно челобитной, двор Сухановых представлял из себя целую крепость с большим для местных условий запасом оружия и значительным количеством "челяди". В списке своих потерь Суханов перечисляет "от воровских людей для обороны" 20 винтовок, 20 фузей (старинных ружей), четыре пары пистолетов, две пары мушкетов (тоже ружья), шесть шпаг, 15 копий, 10 луков со стрелами, две пушки чугунные, одна пушка железная.

Сухановы встретили "воровских людей" огнем из ружей. Те осадили двор, подожгли его и взяли штурмом. Были сожжены или взяты нападавшими огромные богатства в виде пушнины, разного рода товаров, дорогой одежды, утвари и т.д. Ценными были погибшие документы. Они свидетельствовали о характере занятий и богатстве Сухановых. Среди них перечисляются: "крепости на деревенские владения и заводы и угодья и долговые взятки по крепостям и по распискам и памятным книгам и конторским и винокуренные имеющиеся указы позволительно и протчие и разные квитанции о клеймении кубов и котлов и по задаче вина на кружечные дворы отмерные, письма и о хлебных припасах к тому винному курению, выписи из контрактов, копии и долговые записи".

Кроме двора, на погосте был разгромлен и сожжён принадлежавший тем же Сухановым винокуренный завод на реке Човью со всеми подсобными помещениями, оборудованием и припасами.

Таким образом, в конце XVII и первой трети XVIII веков погост Усть-Сысольск превратился в крупный центр торговли местного и краевого значения. Он также начал играть заметную роль в межобластной торговле, стал частицей всероссийского рынка. Здесь выдвинулась богатая и влиятельная группа скупщиков, торговцев, ростовщиков, предпринимателей и землевладельцев, как из числа местных коми крестьян, так и из числа приезжих русских. Но положение основной части населения оставалось тяжёлым. Это были государственные крестьяне. Их численность на погосте значительно возросла в связи с притоком из других населённых пунктов и естественным приростом населения.

Развитие феодальных отношений применительно к ним выразилось, прежде всего, в изменении форм и дальнейшем углублении феодальной эксплуатации, в государственных мерах по ограничению прав передвижения. Значительно повлияло на положение государственных крестьян введение с 1720 года подушной государственной подати (вместо подворной). Это позволяло более полно охватывать население выполнением государственных повинностей. Длительные войны требовали больших людских ресурсов, крупных денежных и материальных средств. Почти беспрерывными стали рекрутские наборы (а в армии в то время служили 25 лет), сильно возрос размер подушной (в сравнении с подворной) подати. Кроме того, податью облагались жилые и хозяйственные постройки (даже бани), торговые места, речные суда и т.д. Тяжело сказывались выполняемые в натуре или деньгами такие повинности, как перевозка государственных грузов и чиновников, строительство городов и флота и другие. Ухудшало положение трудового люда и развитие спекулятивного торгово-ростовщического капитала. Под воздействием этих факторов ускорился процесс имущественного расслоения населения. На Усть-Сысольском погосте (без приписанных деревень) в 1720 году учтены 38 жилых крестьянских дворов, в том числе 3 двора богачей Сухановых, двор таможенного чиновника, двор мельника — совладельца мельницы Сухановых, 2 двора половников А. Суханова (половники — бедные крестьяне, обрабатывающие земли или выполняющие другие работы у зажиточных соседей за часть урожая), 33 бобыльских двора и 6 изб нищих, 3 двора служителей церкви. Среди бобыльских дворов 29 были непашенные (занятие их - "чёрная" работа). Отмечен также бездворный бобыль.

Хозяйства некоторых торговцев и ростовщиков начали приобретать черты капиталистического предпринимательства. Они стали производить продукцию на рынок, применяли наёмный труд. Тот же А. Суханов торговал не только привозным хлебом, но и хлебом "домашнего производства". На него работали не только характерные для эпохи феодализма половники, но и наёмные работники.

Основным методом спасения от усиливающегося гнёта оставалось бегство. Правительство пыталось препятствовать этому. Без ведома местного начальства и без погашения долгов перед казной переселение крестьян запрещалось. С 1724 года было введено правило, по которому даже временно уходящие на заработки обязаны были иметь паспорт или отпускное свидетельство с точным указанием, куда и на какой срок отпущен крестьянин местной администрацией. В отношении нарушивших эти правила объявлялся розыск. Беглецов под стражей возвращали на старое место жительства и подвергали различным наказаниям. Все эти меры были шагом закрепощения, однако совсем прекратить бегство крестьян не могли. В переписной книге 1720 года в Усть-Сысольске отмечено 25 пустых дворов, 10 дворов из них запустели после переписи 1710 года. О хозяевах пустых дворов говорится: "умер", "сшел безвестно", "сшел в верховные вычегодские волости", "скитаетца в мире", "сшел на Вишеру" и т.д. Причиной запустения дворов переписчик считает: "А запустели вышевыявленные дворы от рекрутских наборов и от хлебного недороду и от взятки к городовым строениям работников и плотников, и кузнецов и от ямской непомерной гоньбы по Сибирской дороге також и от межволостных частых многих подвод".

В середине XVIII века Усть-Сысольск продолжал расти и превратился в крупный волостной центр. Вместо уходивших всё в большем количестве поселялись в нём новые жители. В 1747 году тут насчитывалось 722 души. Развитию Усть-Сысольска в определённой мере способствовало строительство на Сысоле в конце 50-х — начале 60-х годов Нювчимского, Кажимского и Нючпасского чугунолитейных заводов. Почти вся их продукция весной сплавлялась по Сысоле в Усть-Сысольск для дальнейшей отправки в Устюг, Вологду и Архангельск. Усть-Сысольск превратился в перевалочный пункт этой продукции, часть которой здесь же продавалась. Этот погост стал важнейшим рынком для всей Сысолы, верхней и средней Вычегды и даже, в какой-то мере, Печоры, признанным экономическим центром края. Посетивший его в 1771 году И.И. Лепехин писал, что "село сие поистине у всех зырян в особливом почтении", что и дома в нём "отменнее", чем в других селах. Лепехин назвал Усть-Сысольск "славной зырянской селитьбой".



Вернуться в начало раздела

1

Вернуться на главную страницу сайта

Авторское право © , 2005-2014; , 2014-2015 - Все права защищены

Копирование материалов разрешено только с видимой гиперссылкой на источник: http://www.syktyvkar.ws/

Хостинг сайта предоставлен и осуществляется компанией ЗАО "SpaceWeb" (г.Санкт-Петербург, Россия)

Яндекс цитирования
rss
Карта